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从“诗意的栖居”迈向“诗意生存”——对张谡《慢速审美:诗意生存的坦途与歧途》的再讨论   作者:爱读网编辑部
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《探索与争鸣》2022年第12期发表了广州大学张谡教授的《慢速审美:诗意生存的坦途与歧途——兼与杨向荣教授商榷》一文,张谡教授提出在构建“慢审美”的测量指标不清晰的背景下,在遵循生产方式规定性的前提下,可以先采用归纳法,梳理出我们的思想工具中从海德格尔“诗意的栖居”走向所谓“诗意生存”的坦途和歧途,从中或许可以看到实现慢速审美现代化的务实之路。为了深化其中的深意并结合中国现实语境,尤其在三中全会再提新质生产力的历史背景下,我们特意邀请了吴长青、苏振甲、姜欣言和彭雨晴四位学者再度讨论这个问题,以期能够对问题有更清晰的判断。
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假日制度变迁与审美自发秩序——彭雨晴

    2022年底,张谡教授在其文章《慢速审美:诗意生存的坦途与歧途》中提出的“慢速审美”,将假日制度与国情民俗相结合,批判性地借用了哈耶克的自发秩序理论内核,这一观点在学界尤其是青年学者中引起了广泛呼应。在消费持续低迷和恐惧欧美过度消费的两难中,我们的休假制度究竟合不合理?本文从梳理新中国假日休闲制度变迁和审美自发秩序的角度来展开论述。

    新中国的假日制度经历了多次变迁,每一次的调整都与当时社会经济发展水平、人民生活需求和审美观念的变化紧密相关。从建国初期的单休制,到1995年的双休日制度,再到后来..

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对这个问题的讨论当然不会停止欢迎大家参与讨论
欢迎大家就自己生活的例子参与讨论,其实每个人都有自己的发言权。也许我们参与讨论的角度多一些会更加有意义!

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