潢源县城龙潭镇的敌特基本肃清后，野战医院也就搬了进来。武大奎的团大部已挥师南下，临时军管的只是他的一个排，他实际上就是当地的党政军首脑。

    龙潭镇作为潢源县的县城是因为有个龙潭港。这里原是古游水的一个出海口，在左右二三百里地算是河口最宽、河水最深的一个天然良港。明万历以来，贸迁来此经商的外地人不断增多，山西、安徽、江西、浙江等省的“客帮”势力不断增强，还出现了一些外地商人组织的同乡会，有“宁波会馆”、“山西会馆”、“安徽会馆”、“南昌会馆”等，史书称其时“交衢杂五方之人，哄市嗅千钧之鲍”，秦腔吴侬、老俵侉子不一而足。

    城里的庙宇有十多座，前、后“天后宫”，东、西“关帝庙”，左轮桥畔的“观音堂”，隆嘉巷内的“锡麟院”，龙王河南的“镇海寺”，北郊的“水济寺”，东门外的“龙王庙”，此外还有“正觉庵”、“发祥庵”、“秦山下院”、“观音庙”等等，这些庙宇建筑壮观，装饰精美，屋面多为红绿琉璃瓦，桶瓦起脊，东西两端有麒麟头角，飞檐直插云霄，檐角吊有铜铃，微风吹来，伴着晨钟暮鼓和木鱼敲打声及和尚、尼姑的诵经声，越发清脆悦耳。庙宇四周，则坐满了抽签的、测字的、黄雀叼牌的、捣鼓麻衣相的、看阴宅阳地的江湖术士和骗子。一些游手好闲的市井无赖也跟着拉皮条、做掮客，从中抽头得些好处，天长日久，练就了一嘴的油腔滑舌，说起话来虚虚实实，云山雾罩，把人忽悠得昏头昏脑，吃了亏还不知道怎么反驳他们，潢源的乡下人大多吃过他们的忽悠亏，无奈之下，就称他们为“涮客”。

    涮客多为那些散坐街头、做些小生意、小买卖的商贩们，他们闲来无事，插科打诨，利用谐音等诡计玄机挖苦戏谑，过的是嘴瘾，让人吃的是话下亏。

    比如，一个乡下人到龙潭镇买菜种，那摊主就是一个涮客，见客户来了就满脸堆笑，“来了大兄弟，要买菜种吗？放心买吧，乡下的种子都是我们城里的。”这话里有话，就赚了乡下人的便宜。遇见听出门道且有心机的就会反唇相讥，“嗨，你们城里的种都是我们乡下人种的。”虽没有翻脸挑明，却捡回了尊严，赚回了面子。不巧这人憨厚，非但没听出个中玄机，还捏了两粒种子疑惑道：“这种子有些瘪，不会不出苗吧？”那涮客就更损了，“兄弟，你大哥这种子要是不管用，回家骂你哥没屌用，是坏种！”看似套近乎，其实是骂人，明明骂他大哥的。这就是涮客的德行。

    还有发泄对当官不满的。宣统元年，新上任的县知事据说目不识丁，靠花钱买来个县官，政事都靠手下的师爷打理。这天县官到剃头铺理发，剃头匠剃着剃着就偷偷乐了，县官骂道：“这厮有甚可乐的？小心别划破我的头。”剃头匠赶紧正色禀报，“老爷，我高兴啊，我得了一个儿子。”县官附和道是喜事，真的可乐。那剃头的又恳请道：“还请老爷帮助小儿起个名字。”县官不识字，一时想不起，无奈那人一边剃头一边催促，县官又急又气，脱口说道：“叫屌。”那剃头的急忙拜谢，“老爷赐名太好了，叫了这名肯定好养活。”半个月后，县官又来理发，那剃头的理着理着开始抽泣起来，县官生气了，“上次来了你笑，这次来了你又哭。你妈的咋没个正行呢？”剃头的哭禀道：“老爷，屌死了。”县官这才想起他有个叫屌的儿子，名字还是自己帮助起的。就不悦道：“死就死了，你怎么见到我才哭？”那人道：“屌不是你上次剃头时起的名字么？我一看见你的头，就想起我的屌了。”

    武大奎的伤恢复得很快。他是个闲不住的人，他不顾上级的提醒，常带着换了便装的警卫员拄着拐杖到街市上转悠。这天他们来到秦山下院小广场，就见一群人在听一个人讲潢源人挤兑前朝县官特秀的故事。那人口吐莲花，语言文白相间，所言内容有一些还是他后来找来书本才知道的。

    那特秀本是汉人，出身贫寒，十年寒窗苦也未求得功名。其母在皇宫做嬷嬷，又把长相俊俏的妹妹凤儿带到宫中做宫女。同时由太监给出主意，让他去汉而入旗籍，果然数年后考为进士，通过母亲和妹妹在宫里的周旋打点，终于做了潢源县知事。

    知县还未到任，潢源的豪绅们就通过京城的各种关系摸清了特秀的底细和靠山背景。对其不仅不屑，简直就是不齿。

    给知县接风洗尘的拜客宴会照例在龙潭的“潢源商会”举行。当日，十几桌宴席珍馐异馔，美酒琼浆，潢源的各路豪绅名流悉数毕至。大家觥筹交错，各种祝贺话、欢迎话、拜托话、客套话，虚话、假话、醉话满耳都是，说的什么和记得什么都不重要，关键是宴会之后的重头戏，就是迎接县太爷的京剧堂会究竟唱的是什么。

    特秀满脸通红地坐在第一排，饶有兴趣地看着第一个节目《加官进爵》，这戏符合当天的议题和气氛。接着的几个是颂扬忠臣孝子的节目，特秀也看得津津有味。最后一个压轴的节目却是《游龙戏凤》。特秀从小在北京长大，对京剧可不陌生，听着听着他的脸色就不好看了，全剧讲的就是一个官吏夤缘幸进的色情故事，这分明就是讽刺自己嘛。他不便当场发作，但在以后的施政中不免要给这些豪绅们一点颜色看看。

    光绪四年，潢源农业歉收，仅为正常年景的一半。清代的州府决定田赋征收率都以各县上报的收成为依据，而特秀却上报了七分收成，且严令不准加大佃户的租子征收额，这就加重了土地拥有者地主的负担。龙潭豪绅群起而攻之，特秀不为所动照例征收。豪绅们无奈，就聚集一起，请了县内著名的塾师，起草了一份匿名诉状，张贴于县内外河港陆衢、乡镇街道，企图借过往客商之口，上达州府以至朝廷，为了确保投诉的力度，他们还分别给州、省、朝廷投寄诉状。该诉状其言也哀，其景也惨，其情也殷，其诉也愤。诉状曰：

    “潢源乃齐鲁之门户，亦黄淮之咽喉。虽带海而襟山，实民贫而地瘠。舟车所至，习贸易者居多；稼穑艰难，服田畴者亦众。奈天未厌祸，民乃多灾：蝗虫蜂起，旱魃为虐，田禾枯槁，秋收无获。家无菽粟，饮食何依？

    然县尊特公，聚敛为悦，不顾苍生之苦；饮脂食膏，何恤黎庶之艰。催赋者持棒携锁，谁敢告艰？纳粮者搜仓刮囤，不足充盈。梁棒抽而屋圮，不顾其栖息无所；铁绳套而带走，哪管他妻子嚎啕。监门易入而难出，非金莫赎；典田卖产以缴赋，购主难寻。逼使万民走投无路，难逃苛政。

    县尊横征暴敛，致使商店倒歇者数十家，居民被累者几百户，生意因以减色，市面为之凋零，人尽闲居，民多失业。民遭灾荒而益困，绅畏多事而不言，致令米珠薪桂，谷价飞腾，菜叶草根，饥肠难饱，断烟火者两三朝，呼庚癸者数十里。

    伏维县尊，为民之父母，缘何不爱之如子？民以食为天，岂可征尽无遗？无辜黔首，家中少草无粮，何处剥榆皮以果腹？厨内断烟绝炊，向谁乞糠以充肠？

    呜呼，人非仙佛，饿腹何以延年？土岂鱼龙，饮水焉能度命？乃邑尊不察，年岁尚报以七成，征收且兼及陈欠。呜呼！新租不足，陈租何以完？家计尚无，国课何以纳？公私交迫，家无避债之台。捶楚不堪，室有催课之吏。老弱者转死于沟壑，少壮者匿迹于萑苻。此时民困，可谓水深而火热。

    无如县尊特公，居心太忍。黄绸被，晏然高卧，民瘼不知。红头鉴，不见施行，贼风益炽。伤矣哉，万贯家财如风扫，昨富而今贫。痛矣哉，一生资产任瓜分，少衣而无食。贫者既难逃于冻馁，富者亦不免于饥寒。听悬磬之室，声多妻啼子叫。看通衢之道，人皆鹄面鸠形。可怜人在倒悬，命争瞬息，不择言而呼吁，冀早遇夫德援，望有志士拍案。

    念谁为之戕贼，恨特公之太狠。

    嗟呼！亦有义愤之士，深惜民困，欲赴京陈情，恐泄风而掉头，欲历陈其艰窘，奈代天之巡按又罕逢。昼夜思维，无援可期。爰乃为文，以张于众。上达夔龙之听，拯灾黎以复生，千钟贷粟，是则阖邑之幸也夫”。

    诉状以其语言精练、属对工整而广为流传。两月后，特秀落拓离任。

    那日清晨，特秀和家人一行刚出城南门，就见几十个乡绅候在那里。特秀鼻子一酸，潢源的乡绅们还是有些人情味的，即使被驱逐出去，还能前来送行。想想自己在潢源三年，也捞了不少，况且也没少给他们添负担和堵心的事。就诚惶诚恐地走下轿来，和大家一一作揖致谢。但见来人个个面带愠意，对他的致谢似乎毫不领情。再朝远处看，就见路两旁蜿蜒数里，站满了披麻戴孝的男女老少，每隔一段距离还摆放着纸扎的毛驴和轿子。特秀知道，这是乡绅们用送死人出殡去阴曹地府的方式来诅咒他的离任的。他的四肢顿时变得冰冷，面色仓惶地躲进轿内，气急败坏地催着轿夫赶紧离开。轿夫刚起轿，这边就高喊一声：“我儿上轿！我儿一路走好！大鬼小鬼各路神鬼行行好，让他能过奈何桥！”瞬间就“噼噼啪啪”地燃烧纸驴、纸轿和冥币、纸钱，一路上烟雾腾腾，火光冲天，把轿夫和毛驴以及毛驴上的人熏得眼泪哗哗，分辨不出南北。一些被雇来的专业号丧老妇嚎啕之声冲干云霄，音调哀婉凄凉，哀辞合辙押韵，哭唱得十分投入，令听者头皮发麻，如进灵堂。

    特秀回家之后大病一场，接连多日噩梦连连。

    武大奎听着听着就悟出一点门道，妈的，不就是说潢源的官不好当么？那是封建社会旧制度，如今***的天下新社会，什么牛鬼蛇神？老子枪杆子里面出政权。