——品《陋室铭》有感

    前几天遇到一位多年未见的老同学，他知道我素来喜欢读书写作，谈笑之间，笑问我何时计划出一本书？我说有想法，奈何名声不显，不可能指望出版社主动找你；欲自费印一些送人，这几年供应孩子上学，手中实是拮据。老同学笑道：你还是过于守中居正了，现在网络如此发达，寻个法子炒作一下自己，一旦炒成名人，相信自会有人主动找你出书呢。

    说的也是。高速发展的互联网为世人提供了一个展示自己的平台，只要你愿意，又如何不能实现自己成名的目标？前有“勇敢坚强自信”芙蓉姐姐，后有“要做奥巴马情人！”的凤姐，其间标新立异、出神现怪者更是枚不胜举，一个雷人的模仿秀，一段怪异的神曲，都能造就一个新的网络神话。话又说回来，这些对于我这个不会唱歌、不会跳舞，只是喜欢读书与写作的人，又有什么用？以我淡然的个性，我又不可能靠追着某个名人大骂来获取所谓的名声。

    谈到低调，刘禹锡先生是当之无愧的大家，《陋室铭》写出了低调之最。他所营造的低调的氛围，也是千百年来文人的梦想。常言道：学成文武艺，货与帝王家。千古文人侠客梦，无非就是想凭借本领站在某种高峰之上。一旦理想无法实现，“采菊东篱下”便成为归隐者的天堂。当然，只是归隐是寂寞的，有志趣相投的老友相伴才是幸福，“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”人在江湖之间，指点厅堂之上，可以同风雨，共一室，昼行田野，夜饮成醉，岂不快哉！

    话又说回来，以上所言其实只是梦想。人在社会，即使你再有才能，若不去主动适应这个社会，你便被视为异类。我有一个画家朋友，在计生系统某个部门做宣传，主要是为单位绘制宣传画，工作之余，他构思创作了一幅《青年毛泽东》。为了创作好这幅油画，他搜集了大量毛泽东的照片，看完了他所能看到的有关毛泽东的纪录片。不知不觉间，他留起了青年毛泽东的发型，抽烟的姿势也和毛泽东极其相似。当那幅油画创作完成时，我注意到画中毛泽东的神情极其熟悉，有着毛泽东的经典标志，也能看出我朋友的明显特征。但是就因为这件事，在单位他成为一些人攻击的对象，说他太过狂妄，竟然自比毛主席！有一个晚上，我们一起散步，在一个行人稀少的路口，他主动向我提起了他的遭遇，说到激愤之处，他毫不顾忌地放声大哭！那一个晚上，我陪他散步，一直到午夜。在处处遭到排挤的情况下，朋友选择了病退（他身体也的确不好），现在他拿着微薄的退休金，开了一间小小的画室，靠一些热爱绘画的小学生奉献的学费来提高自己的生活水平。他难道不向往《陋室铭》所描绘的境界吗？不是的，然而当身边都是一些混日子的“白丁”，你是不可能指望他们与你一样，有着远大的理想和雅致的爱好，你所希望的生活，只是《陋室铭》描绘的奢华。

    对于普通人而言，奢华无疑是一种灯红酒绿的幸福，是所谓的金钱堆成的上流社会。而千百年来，《陋室铭》则告诉我们，低调者的奢华世界，才是真正属于智者的境界。这种境界是实实在在的，不是桃花源，也不是乌托邦，前提是你需要拥有志趣相当的朋友，那就可以在自己的小院之中，梧桐之下，摆上几个小菜，在笑声中碰碎酒杯里荡漾的月光，共同品味《陋室铭》所赐予的天堂。

    低调是一种奢华，饮酒者，你懂的。