仰慕传统中医药文化，还是在我做了母亲之后，点点滴滴的生活渗透着祖国传统文化的魅力。我亲眼目睹中医的针灸、推拿、药浴在病残儿童身上发生的奇迹。在北京西苑的一家康复医院，很多韩国友人慕名前来，为自己的孩子治疗。因为中医药是我们独一无二的国粹，是世界任何一个国家的文化都无法替代的。

    我一直想尝试写这样一个关于中医药的故事。思虑了良久，终于决心动笔了。我选择的背景时代是南北朝的侯景之乱，这段历史是我熟悉的，所以写起来极为顺手。

    南北朝是一个动乱的年代，也是我国医学发展史上的重要阶段。由于教育的发展,使得秦汉时期的医学理论得到长足的发展。同时战争、瘟疫、流行病给医学家们提供了更多的临床机会。长足发展的医学理论、不断丰富的临床经验、比较完善的医务制度，构筑了魏晋南北朝时期医学的三个特点，反映了此时医学方面取得的斐然成就。东汉时，张仲景曾撰《伤寒杂病论》，魏晋时王叔和将此书进行整理，进一步分为《伤寒论》和《金匮要略》。他撰写的《脉经》是我国现存最早的脉学专著。皇甫谧的《黄帝针灸甲乙经》，将祖国中医针灸学提高到一个新水平。另外，还有葛洪的《金匮药方》，南朝人陶景弘的《本草经集注》都是非常有代表性的医药著作。

    还有《太平广记》里《医者》篇除了讲述魏晋南北朝医者的高超医术，居然还有妖鬼狐神的诡异病例。不得不说，医巫的分离使中医学更具有辨证性和科学性，实用性和理论性。但是我想，所谓玄巫不过是反映了劳动人民的美好愿望而已。有病治病，无病消灾，是当时每一个百姓心中的理想模型。从太医令、太医丞、药丞到普通的庶民信奉的江湖郎中，都适应了不同阶级和层次的需要。从远古至今天，中医领域似乎仍然有很多难解的谜，需要后人去追寻它们的答案。

    本文的线索是结合南北朝出了七世十二位名医的徐氏家族，用徐陶两家在乱世中的爱恨离仇来诠释这种特殊文化背景。我想写的故事，是通过两代人爱的延续，通过婚姻的理念完成“医”和“药”的结合，在这条道路上，这两个概念是无法真正隔离开来，它们在漫长的历史发展进程中融为一体，用它们无可比拟的优越性和神奇魅力向读者敞开心扉。

    书中的扶南国就是今天的越南、柬埔寨。史书记载，在梁武帝时期，曾经遣史来献地方物产。这个细节被我加工成了一段没有结局的异域之恋，由此产生了下一代的爱情纠葛。南北朝的历史元素融合了中医药世家的纠缠和血雨腥风的战乱，并在刀光剑影中提炼我们中华民族所具备的人性的光辉的一面。那就是，在任何困难下，我们都要坚持下去，保护我们的文化精髓。

    我记得故乡有一位出自中医世家的医生，到现在仍然坚持用针刺、艾灸、药治、刮痧、推拿、药浴来治疗各种疑难病症。他告诉我，民间的中医之所以以家族的形式流传下来，是因为从诊疗、开方、配药到成药的制造甚至愈后随访，都是非常复杂的，任何一个环节出了差错，都是大事，所以非自己人不能信任。所以先秦时就有“医不三世，不服其药”的说法。他很严谨，不仅吸收了家族的经验，还从师名医进行了钻研，用“平心”的概念来诠释中医与养生的内涵。

    我想，正如书上所说，中国历史上曾遭遇无数次病役侵袭，却从来未象欧洲那样，一死几百万人，上千万人，彰显了中医药在防病治病上的独特优势。所以说，中医要在继承中创新，取他人之长，补己之短，使伟大的中医药重新焕发生机。

    当累了一天的人们，闲暇之余，可以翻开一本图文版的《本草纲目》或者《黄帝内经》，在那里，你会看到美丽的花草树木和难得一见的珍稀物品，甚至生活中随处可见的东西，看到大自然为我所用，中华民族用自己的勇敢、坚韧和智慧创造了一个又一个奇迹。从那里，我们依然可以感受到几千年来中华民族的哲学观、美学观和价值观，感受出他们和大自然亲密而又矛盾的艰辛。这份艰辛的过程，正是提升我们的契机。

    我在写作过程中得到了中医师朋友王雪梅的支持和帮助，在此表示真挚地感谢！本书中所有的古方都来自医学著作，其可用性有待斟酌，请不要轻易尝试。另本人因水平有限，恐有众多不足，请各位读者和朋友批评指正。