奶奶喜欢玩的那种纸牌长约六公分，宽约三公分，共一百二十张，与现在的麻将有点类似，丙、条、万一至九点各四张，老千、红花子、黑瞎子各四张，纸牌上面，绘有梁山英雄的图像，而图像的旁边，则标明当年官府捉拿梁山好汉所出的赏银数目。

    关于这种纸牌的来历，据传在元代末年（约1360年），由山东水堡村的姓齐、付、杜三姓人，为了表达对家乡的农民起义领袖宋江等英雄的怀念之情，他们经过反复研究、策划、编出了这种纸牌，然后利用纸牌上的人物形象来纪念水浒各个英雄好汉，以便使子孙后代永不忘记。

    他们根据宋徽宗那时所出的皇榜捉拿英雄们的顺序和赏银，精心计设出梁山寨一百单八将，然后分为三个类别名称的牌艺，即：万字牌、条字牌、丙字牌。

    万字牌的首领宋江，他为九万，因宋江在当代皇榜赏银是九万贯。赏银从九万到一万的各12名，万字牌从九万宋江到一万燕青等；条字牌九条卢俊到一条张顺等；丙字牌九丙吴用到一饼张青等。还有红花子牌，他是梁山寨起义的第一届首领王伦，两头红印花的牌是第二届首领晁盖，还有黑瞎子牌就是阎婆息，他们三个人的纸牌各四张。这么一来，一百二十张纸牌无论设计还是绘图都十分精美，每张牌上有人物形象和所使用的兵器，正反两面，图文并茂。

    纸牌初期的玩法大体上只有三四种，随着时代与娱乐的不断发展变化，中后期已有十余种玩法：十六、白六胡、铃铛铺、离胡、别棍、哈虎、排九等。

    十六的玩法是用四付纸牌合并在一起，然后有四人起牌，和现在的打够级大体相似；白六胡的玩法有四到五人起牌，头牌起十四张，其余均十三张，如有再增加人员可抱头尾；离胡的玩法，只限三人起牌，头牌三十一张，其他均起三十张；铃铛铺的玩法是四人起牌，头牌二十一张其他均二十张，多者可抱头尾；别棍的玩法是四人起牌，头牌起十一张，其它均起十张，玩法近似白六胡；哈虎的玩法稍微简单，它是从一付纸牌里选出三十二张牌，四人起牌，每人八张，按打点起牌顺序出牌，比点大小论输赢；排九的玩法也是从一付纸牌里先出三十二张牌，准坐庄推牌，由东、西、南为压庄，按打点顺序送牌，也是按大小点沦输赢，但一条、四门一样的点子，坐庄者可胜其它三门的点子，这种打法输赢最快。

    奶奶喜欢玩的是打“十六”，她们一般比较固定的是四个人玩，第一个是我们家房前的赵瞎子，虽然叫赵瞎子，但其实并不是真的瞎，只是见不得光，见了光就流泪，因此出门总是眯着眼，一年四季戴着一副大墨镜，不知道的以为他是个瞎子。这样的人不能下地劳动，只能在屋里活动，因此，没事的时候经常来我家打牌；第二个是我们家屋后的钱拐子，据说一条腿奉献给了战场，因此而成了英雄，可以常年领国家的俸禄而不用下地劳动。

    还有一个人就是我们家的左邻蔡奶奶，传说此人会巫术，专门给丢魂的小孩子们“收魂”。

    有一次，我晚上被一只狸花猫吓了一跳，吓丢了魂儿，晚上不睡觉总是啼哭，还发烧拉绿色的稀屎，拉的我差点丧了命。母亲找来了村里的赤脚医生给我屁股上打了好多针，但一点都不见效，急的母亲直掉眼泪。

    “哭哭哭，孩子一生病你就知道哭，哭有什么用，能哭好一家子都跟你一起哭！”

    奶奶对母亲的遇事无主擦眼抹泪很是不满。

    “娘，那您快给想个办法吧，老是这么拉，大人都受不了，何况一个孩子啊！”

    母亲依然抹着眼泪，乞求奶奶。

    “好吧，我看她晚上这么一惊一乍的瞎嚎不像是有病，倒像是吓着了，一会儿我去把你蔡大娘请来吧，让她给看看是不是魂儿丢了，她给小孩儿收魂一绝。”

    奶奶说着便出了家门。

    蔡奶奶被请来后翻了翻我的眼皮，又拍了拍我的脑顶，最后还捏了捏我的小脚丫。

    “没事儿，吓着了，准备一碗小米和一块红布，我给她收收魂儿就好了。”

    母亲赶紧找来了一碗小米和一块红布。蔡奶奶把小米抚平，用红布罩好，然后把碗倒过来在我头顶左转三圈右转三圈，在我胸口左转三圈右转三圈，最后又在我脚下左转三圈右转三圈，嘴里一直念念有词。最后，蔡奶奶把红布打开，母亲发现刚刚抚平的一碗小米竟整整缺了一个大坑，惊得母亲脸色发白，汗毛竖立，冷汗唰唰的往下流。

    “啊？这是怎么回事？”

    母亲惊恐的张大了嘴巴

    “别出声，一出声魂儿又吓跑了！”

    奶奶狠狠的瞪了母亲一眼，母亲赶紧闭上了嘴巴。

    蔡奶奶不动声色的用小米把碗填平，嘴里继续念念有词地在我身上重复着刚才的动作，直到碗里的小米再也不缺了为止。

    说也奇怪，自从蔡奶奶为我把丢掉的魂儿收回来以后，我晚上就再也不啼哭了，烧也退了，绿色的稀屎也慢慢的转变成了金黄色。

    因为蔡奶奶的特意功能，奶奶对她刮目相看，不但送给她好几张剪纸，还请她在我们家吃了晚饭，并约好以后闲暇的时候来我们家打牌娱乐。