“付晓霞同志，你看，我们大家跟你客气。只有文建国同志认为你来慰问我们是理所应当的，他是不是太不懂礼貌了？”金光辉狡黠地看着付晓霞的反应，他话里有话呢。

    付晓霞不上他的钩，抓了一把麦芽糖给他，“我看你先吃这个吧，看看能不能把你的嘴巴糊起来。”然后又捧起炸年糕和炒米糖，你一把，他一把，每个人手上都有了她送来的年货，包括文建国。

    付晓霞已经跟知青闹惯了，大家也都欢喜她的作派，有个同龄的女性打打岔，日子都过得快呢。

    “这份报纸你们看了吧？”她递给文建国一张（1974年）1月18日的《人民日报》，问。

    “我们正在议论这件事呢。”文建国跟她也不客气，也不回避。

    “喂，编者按上说的《触詟说赵太后》这篇文章你们读过没有？”付晓霞又问。

    “我们都看到了，”小丁子说，“可能只有建国大哥读过了。”

    “我也是最近才好好读了一遍。”文建国说，“战国时期赵国大臣触詟在赵太后明确表示，‘有复言令长安君为质者，老妇必唾其面’的情况下，巧妙地用自身说法，来规谏赵太后不要溺爱自己的小儿子长安君，从而使赵太后同意将自己的小儿子派到齐国去作人质，齐国就出兵帮助赵国抵抗秦国的进攻，赵国于是转危为安。”

    文建国感觉自己又在说故事了。

    “身为一国之主，又是一个妇道人家，理解了‘位尊而无功，俸厚而无劳的道理，终究听从了大臣的建议，将幼子托付给他国。不能不说赵太后以国家利益为重，深明大义。”

    付晓霞对他提到“妇道人家”的说教，颇有微词，似乎女人就是应该头发长见识短的主儿。但今天的主题不在这儿，过一天再跟他算账。她说，我是蛮佩服钟志民勇气的，退学退伍，一退到底。

    金光辉却不以为然，他有点不屑——这是太平洋的警察，管的宽；你们是咸吃萝卜，淡操心。在我看，这是捞取政治资本。他衣食无忧，要叫我的话——当然，不可能轮到我。他说：“经济基础决定上层建筑。当初开后门的是他，现在纠正后门的也是他。反正我开不了后门，也根本不会想到再来纠正开后门。饱汉不知饿汉饥！”

    郝为民也自叹弗如，他的意思其实与金光辉的差不多，来也没有我，去也没有我。这等好事也不给我们见识见识。他们这些干部子弟反正闲得无聊，不像我们每天要为口粮从鸡叫忙到鬼叫。当兵也好，上大学也罢，如果有一样事件掉到我的头上，我就磕三个响头了。

    “只要有一件事，叫我先磕头也行。九个，我磕九个头怎么样？”小丁子附和着，撸起袖子，搓搓手，好像已经做好了磕头的准备。

    “又在做白日梦了吧？”金光辉说，“你就是磕二十七个响头也没用！”

    文建国没有理睬兄弟们的冷嘲热讽，他必须回应晓霞，当然也是自己的真实想法。

    他说，不管怎么说，钟志民的勇气可喜可嘉，如果开后门的人都有这种觉悟，括弧——那是不可能的（他故意调节氛围）。能够拿出这种勇气，是需要相当勇气的，那些同样开后门的人是要骂他的。据说毛主席把《触詟说赵太后》这篇文章在中央的有关会议上作了推介。

    “那当然，个个都像钟志民，事情就好办了。老百姓向来就是‘不患寡而患不均，不患贫而患不安’的。可那是‘天方夜谭’，‘天方夜谭’哦！”金光辉有满肚子的话要说，只要一开口就上火。

    那有不上火的呢？二十几岁的大小伙子，从城市来到农村，从学生变成了农民，关键的是凭自己的劳动，仅能糊口，这今后的日子都不知道怎么过呢？

    可是已经上了大学的付晓霞也不满意，按照她的自我解嘲，就是并没有学到多少专业知识，倒是巩固了专业思想和专业方向。那种“黑板上开机器”“教室里种田”“纸上谈兵”，还有后来曾经风靡一时的“马尾巴的功能”那一味戏说。至于是否诚心诚意地巩固了专业思想和专业方向，从内心讲，“社来社去”的学员，没有不后悔的，能够被动地安心多读点书就不错了。

    批判、抵制“开后门”的事，后来不了了之了，为什么，不知道。再后来，听说是毛主席叫停的。文建国们反正也无所谓，批也好，不批也罢，都是上面的事。这给文建国又上了一课，凡事不要急乎乎地跟着瞎起哄，什么事都是一股风，其结果往往是一场笑话。

    毛主席他老人家大事已经够烦的了，批林批孔批“走后门”，搞不好就是只批“走后门”，而忽视“批林批孔”了。“走后门”这种事体，不需要伟大领袖亲自抓，他老人家考虑的是“批林批孔”。

    “批林批孔”，批了曾经的副统帅，批了两千年前的“孔老二（不再尊称孔子或孔夫子了）”。

    当年“五·四运动”有句著名的口号“打倒孔家店”，在这一时期广为人知，大家都以为这是新文化运动时期就盛行的口号。后来知道，这句口号并非起源于“五·四”——有名家说了，再后来又恢复了“唯此（孔子）为大”，“孔子学院”遍布世界各地。有段子调侃，一个甲子，这也轮回，那也轮回。真的很好玩！

    文建国真的感到很好玩，也很心酸，更多的则是他自己根本也搞不懂。怎么“历史”就这么或左或右地摇摆着，让善良的人们或左或右地跟着摆动。很像后来跳广场舞的大妈，动作整齐划一，一旦音乐响起，即使有人心不在焉，也情不自禁地跟着音乐舞动。其乐融融，陷入“路径依赖”，而不能自拔。

    仅仅是大妈们也就罢了，还有不少老男人小伙子也有模有样地紧随其后，跟风起舞，其声势，其影响，不得不让人叹为观止。

    他的这个论调后来也没有机会说与付晓霞听，否则付晓霞又要跟他上纲上线，为什么大妈可以，老男人小伙子就不行呢？可见你文建国还是满脑子的“男尊女卑”。

    其实文建国这里的指向，何止是说“广场舞”。史静就说他是“借题发挥”。