文化对于个人而言是包含人体或心灵的习惯，它是直接或间接地满足人类的需要，历经漫长历史传承到今天，在拥有正能量文化功能的同时，当然也有负能量文化。日常生活中，我们更多感知到的是文化的负功能，贫困文化安于现状的特性，对贫困群体产生了“自我设限”作用，扼杀了贫困群体行动的欲望和潜能，使贫困群体丧失锐意革新的勇气和能力。有些学者把贫困文化的具体表现归纳为：消极无为，听天由命的人生观；安贫乐道、小农本位，重农轻商的生产观；懒散怠惰，好逸恶劳的劳动观；血缘伦理，重义轻利的道德观；不求更好，只求温饱的消费观；相信迷信，崇拜鬼神的宗教观；老守田园，安土重迁的乡土观；多子多福，香火旺盛的生育观等。这些特殊的价值观念和心理机制，根植于传统小农经济的土壤，带有浓厚的封建色彩。正是在这些价值观念和心理机制的作用下，贫困人口从自卑到自贱进而到自足，最后便形成了抱残守缺、消极认命的心理习性。这些贫困文化中的安贫乐道、知足常乐的价值观曾经在生产力水平相对落后的封建社会有力地维护了封建统治的长治久安，是贫困群体平衡理想与现实差距的工具。但在现实社会中，贫困文化却成了文化扶贫中的最大阻力，也是全面小康脱贫攻坚工作的“老大难”。

    扶贫先扶志、扶贫必扶智。大凉山喜德县冕山镇小山村党支部书记巴久尔铁就是一个最好的教材，在他身上也真正诠释了文化带来的幸福感和成就感。

    1965年出生的巴久尔铁，家中兄妹四人，他排行老大。在当时的大凉山彝族地区，人们的生活非常贫困，根本都不重视子女的文化教育，村里和巴久尔铁一样大的人很多都没有进过学校读书，而巴久尔铁的父母却把他送到了学校去念书。因为离学校太远，每天要翻山越岭去上学。一些学生即使进了学校，也觉得每天走路上学太远太辛苦，而且学习又累，根本没有在家放牛放羊自由轻松，所以便不愿意再上学，父母也就没有强求。但巴久尔铁却完全不一样，他一直生活在交通不便，生活条件非常艰苦的高寒山区。进了学校学习知识，让巴久尔铁开阔了视野，懂得了中国的历史，知道了中国有56个民族，自己是56个民族中的一个民族叫彝族。新中国1949年成立，大凉山1950年解放，1952年成立凉山彝族自治州。但让巴久尔铁不明白的是，为什么到1956年以前，凉山彝族自治州仍然处于奴隶制社会。土地面积相当于3个科威特、6个卡塔尔国的大凉山是中国最大的彝族聚集地区。拥有6.1万平方公里面积的大凉山，曾经是一片不毛之地，这片冰封千年的土地给大凉山人民带来过太多的泪与恨。奴隶制社会等级制度森严，阶级差别浓烈，奴隶主拥有大量的奴隶，并且占有所有生产资料。百万奴隶没有人身权力，奴隶主层层剥削奴隶，随心所欲买卖奴隶，枪杀奴隶。奴隶在奴隶主家没有说话的权利，只有干活的义务。奴隶们祖祖辈辈过着牛马不如，饥寒交迫的苦难生活。在奴隶制社会，大凉山严重缺医少药，麻风病、肺结核、狐臭都被统治者列入不治之症。得了这些疾病的奴隶立即被奴隶主派人用牛皮、面粉包裹之后活埋，而家属根本没有地方伸冤。遇上旱涝天灾的时候，一个女奴隶才值一只鸡。到了上个世纪50年代中期，大凉山彝族同胞还在用10个鸡蛋去换几根针，拿五六张兽皮去换来几尺布，用三四升荞麦去换取一两口铁锅，或上山挖七八斤药材去换得一二两食盐。　

    其实年少的巴久尔铁根本不知道中国当时的实际情况，新中国成立之后中国是一穷白。在军事上，国民党军队仍然负隅顽抗，妄图与新解放区的残余武装及土匪势力勾结卷土重来。在经济上，国民党留下来的就是千疮百孔的烂摊子，农业减产，工厂倒闭，交通瘫痪，国民经济严重衰退，物资奇缺、失业众多、民生困苦。

    1950年6月25日，朝鲜战争爆发。28日即攻占南韩的政治中心汉城。韩国军队在朝鲜的强大攻势下节节败退。美国为维护其在亚洲的领导地位和利益立即出兵干涉，而且迅速越过三八线、直接威胁到中国人民的安全。1950年6月28日，毛泽东发表讲话，号召“全国和全世界的人民团结起来，进行充分的准备，打败美帝国主义的任何挑衅。”同日，周恩来总理代表中国政府发表声明，强烈谴责美国侵略朝鲜、台湾及干涉亚洲事务的罪行。号召“全世界一切爱好和平正义和自由的人类，尤其是东方各被压迫民族和人民一致奋起，制止美国帝国主义在东方的新侵略。” 7月6日，周恩来总理再次发表声明，指出联合国安理会6月27日关于朝鲜问题的决议为非法，中国人民坚决反对。1950年9月15日，美军第10军于朝鲜半岛南部西海岸仁川登陆，朝鲜人民军腹背受敌，损失严重，转入战略后退。9月30日，周恩来总理发表讲话，警告美国：“中国人民决不能容忍外国的侵略，也不能听任帝国主义者对自己的邻国肆行侵略而置之不理。”但是，美国政府却认定中国不敢出兵对抗，所以不顾中国政府的多次警告，10月1日美军越过北纬38°线。19日占领平壤，企图迅速占领整个朝鲜，并公然声称：“在历史上，鸭绿江并不是中朝两国截然划分的、不可逾越的障碍。”同时，美国飞机多次侵入中国领空，轰炸丹东地区，战火即将烧到鸭绿江边。

    众所周知，伟人毛泽东主席就是一个不信鬼神、不畏霸权的领导人。在毛泽东主席的名言中，最灭敌人威风的一句话是“一切反动派都是纸老虎！” 最提国人士气的一句话是“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人！”

    1950年10月8日，朝鲜人民政府请求中国出兵援助。中国应朝鲜人民政府的请求，作出“抗美援朝、保家卫国”的决策，迅速组成中国人民志愿军入朝参战。10月19日晚，彭德怀率领中国人民志愿军第38、第39、第40、第42军和炮兵第1、第2、第8师以及一个高射炮团、两个工兵团，分别从安东、长甸河口和辑安等地，先后跨过鸭绿江，进入朝鲜北部地区。10月25日，中国人民志愿军打响了驻军朝鲜后的第一仗。

    抗美援朝是历史上以劣胜优最典型的一场战争，三年“抗美援朝”，中国为进行抗美援朝战争共消耗各种作战物资560多万吨，战费62.5亿元人民币，这让贫穷的中国更是雪上加霜。但是，中国人民志愿军却在世界军事史上谱写了最辉煌一页，打出了一支名震世界的中国人民解放军，也打出了全球华人的脸面。从此以后，再也没有人敢瞧不起中国了。“抗美援朝”战争是贫穷落后的中国与美国的一次直接的军事较量，一举打破了美国不可战胜的神话，巩固和增强了新中国的独立、安全和国防力量，彰显和提高了新中国的国威、军威和世界声望。

    解放初期，四川和云南的成昆铁路还没有通车，所以大凉山彝族地区的交通一直非常困难，信息闭塞，彝族聚居的腹心地区汉族人根本进不去。虽然大凉山已经解放，但彝族人民的生活到底怎么样？这一直是中央政府所关心的事情。尽管解放以后，中国又开始了抗美援朝战争，让国家遭受了重重的困难。可中央政府更没有忘记当初红军路过大凉山时向彝族同胞的承诺：中国工农红军是解放弱小民族，一切彝汉平民都是兄弟骨肉，到时候一定会打回来让你们过上好日子。

    为了真实了解大凉山彝族同胞的实际情况，中央政府向大凉山彝族聚居的腹心地区派去了慰问考察团。出发前，中央政府再三强调，慰问考察团到了大凉山之后只观察，不议论，不干涉彝族内部事务。很快，慰问考察团在大凉山边缘地区找到开明的彝族奴隶主陪同，向大凉山腹地进发。第二天进山途中，便在路边碰到了一个彝族奴隶交易市场，却意外发现有几十个奴隶在这里买卖。市场里也有别的生活必需品交易，但大多数是以货易货。奴隶贩子们大声吆喝着，恐吓手下的奴隶老实听话，一边向围观者夸耀自己的货非常好，很壮实。集市上的奴隶都老实地低着头，有些强壮一点的奴隶还戴着脚镣，这样是为了防止他们逃跑。这些奴隶在奴隶贩子的指挥下，时而张嘴露齿，时而仰头大吼。其中一个三口之家，丈夫和孩子分别被两家彝族奴隶主买走。母亲和孩子不忍分离，拍着自己的胸膛大声哭叫。奴隶贩子迅速向女人的头上狠狠地抽打一鞭子，女人立即倒在地上痛苦地挣扎之后再也发不出声。有几个慰问考察团团员实在看不过去，立即想上前干涉却被带队的团长制止。虽然慰问考察团带队的团长心如刀绞，但一想到出发前中央政府的再三叮嘱，只得狠下心带着慰问考察团成员迅速离开。

    中央慰问考察团在大凉山地区经过两个多月的考察调研，大体摸清楚了大凉山彝族地区当时的社会形态，总人口有100万左右。按家支血缘关系，共分兹莫、诺合、曲诺、嘎加、嘎西五个等级，越往后等级越低，犯错时处罚越严重，各等级世代相袭，不得越界，严禁通婚。居于奴隶主地位的兹莫和诺合，占总人口的7％，其余属于被统治等级。曲诺相当于平民，有一定的自由和财产，平时要给所属的领主无偿劳动，并交保护费。如果没有后代，财产以后就归领主所得。被统治等级中，嘎加和嘎西属于奴隶，占当地彝族总人口的一半，必须无条件听命于奴隶主的役使，完全没有个人财产和自由。处于最低等级的奴隶，按不同年龄和性别，有不同的价格，有些被多次转手，好多还没有一头耕牛值钱。

    中央慰问考察团回到北京以后，立即向中央政府详细汇报了在大凉山考察中的所见所闻，这让中央政府的领导非常吃惊，开始着手解决受苦受难的大凉山彝族同胞的现实生活问题。