清心直道，风范长存

    ——观《千年包公》第一集有感

    作为安徽人，对于包公可谓是耳熟能详。小时候跟随父母看的戏曲，上学期间读到的图书，以及后来看到的电影、电视剧，在我的心中塑造了一个刚正不阿的清官形象。

    现在，新制作的纪录片《千年包公》又以详实的史料，加上“实景还原”的现代化拍摄手法，通过包公的后人及专家学者们站在不同角度的表达，让我们深切地感受到，包拯之所以成为包公，与他所处的环境有着不可离分的关系。

    正直为官的父亲包令仪对包拯爱护有加，优异的学习环境和良好的家风，对包拯以后为人为官，起着至关重要的作用。少年时又遇到恩师庐州知州刘筠，刘筠清正廉洁、刚直不阿的为官之道，深深影响了包拯，为包拯成为世人称颂的包公，起到了关键作用。

    包拯严守父亲包令仪“忠、孝、廉”的家训，立志为国尽力，于29岁中进士。由于朝廷委任他认知的地方较偏远，年迈的父母不愿意随他上任，包拯便辞官回家侍奉双亲，父母去世之后，他这才重新入朝为官。以现代人的眼光来看，宁以白衣奉至亲的理念或许太过“愚孝”，但是，若是一个人连自己的双亲都不愿意孝敬，他怎会上忠朝廷、下安黎庶呢？孝道是道德之本，一个孝顺的人，其家风必定是良好的，他所受到的教育，培育决定了他做人的品质。

    包拯所处的宋仁宗年间，也正是政清民和、人才辈出的年代。包拯从政之初，写下了自己的明志诗：

    清心为治本，直道是身谋。

    秀干终成栋，精钢不作钩。

    仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

    史册有遗训，勿贻来者羞。

    这首诗是包拯所存世的唯一一首诗，1986年河南电视台拍摄的18集连续剧《包公》以此诗为主题歌，高亢的旋律至今仍萦绕于我的心间。心不清则为官不正，树不直怎为栋梁？今天的《千年包公》用心还原了一个真实的包公，其风范让我们感动之余，又深深震撼。

    包公有家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂层东壁，以诏后世。”

    文虽简朴，后人皆凛遵。包家后人从官无贪腐者，世人传颂至今。

    作者：柴进

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